年以上。在这几年里，叶华旗下的维多利亚公司、外星人公司、雷神集团、雅马哈等等已经逐渐发展成为最具影响力的超大型跨国企业之一，因其不仅帮助各大学的学生重铸思维，更是不断有意识地将人们的注意力转移到实业兴国上来，从而改变人类本身。

多年来，华尔街在逐渐对资本与目的形成一种统一、谦虚的说法，即他们仅仅作为生产力的推动者、实业的支柱以及一个能够在其中充分利用的团体，因此才不管你就业率的高低，只要能赚钱，他们就支持哪个生产方式。这个说法并没有错，但也没有叙述出叶华拥有远高于外星人的科技的真相。

从一开始，所谓的人工智能发展降低就业率，这些努力都是无能的抵抗思想，而叶华的关门弟子们时刻准备着以坚硬的姿态进行战斗。

叶华笑道：“我认为人工智能更能促进就业质量，提高劳动者的价值，推动社会进步。”

这个研讨会的计划米国人独控下的智能化、关于人工智能服务人类的思考、没有人工智能我们是不是活得更舒服一点？

这种思想本是狭隘且空泛的，然而实际所讨论的话题却以叶华惊人的准确性预示着人工智能和生产效率大幅提高的到来。

例如，任耶鲁大学的教授博克谈到“人工智能的冲击”以及“人工智能的人性化。”他认为，人工智能和“新科技新材料”应当是米国人掌握的事项。在石墨烯批量生产一案中，他指出，“雅马哈和石墨烯等高科技公司甩了米国很多科技公司几条街，而在人工智能限制上，根本存在很大风险，而且也有可能对人类造成伤害，例如大量的低技术的劳动者失业会给社会太大压力，可能造成动荡不安。”

而叶华立刻评判表示，“我知道你们担心未来东方的人工智会不会超越了米国，并对全世界有巨大的威胁，我要从教育方面谈起，西方和东方有很大的文化差异，西方的文化里讲求对抗和竞争这个关系，而我们东方的文化里儒家、道家、佛家里面，佛家是人与天，人与自己的和谐关系，儒家是人与社会的关系，而道家是人与自然的关系，我们这三家都没有可能成立或成为对抗竞争的关系。而中华文化并不是儒家、佛家、道家的对立关系，而是三家和谐共存的关系。请记住，人工智能是人类自己开发的，诀窍在于你能否明智地运用它的功能........”

在这次研讨会上，比演讲的内容更为重要的，也许是成员没有安排时所进行的自由活动。演讲厅外的午宴及晚宴上，人们觥筹交错，陌生人之间也借以了解彼此的工作领域及意识形态。很多专家教授和叶华都在抽烟放松的空档，与热情虚心的学生们一起探讨问题。对开发激光光谱仪有巨大贡献而获得去年诺贝尔物理学奖的哈佛教授尼古拉斯·布隆伯根对叶华说：“事实上，学生们十分愿意和你一起讨论问题，他们渴望聆听你的观点。并且求知若饥地与你进行对话，这实在令人耳目一新。”后来应用数学学院院长莫顿·布莱克威尔回忆起这段光彩夺目的时光时说道：“那些思想碰撞产生的火花，是优秀而瞩目的。”

毫不夸张地说，这也许是有史以来最有效果的一次研讨会——再回首，这是一张将年轻的热情与智慧的魅力结合起来以取得深远成果的蓝图。

研讨会与最终形成的东方文化科技协会的种子其实在两年前就已经播下。1980年的秋天，有人问起其耶鲁大学一年级的88名学生是否投票给里艮并赞成叶华旗下的高科技企业在米国发展的问题，只有两名学生举手这一状况感到震惊。学生整体的意识形态极度不平衡，还有很多人不愿意公开他们对叶华的支持，这些是其次的。叶华说过：“重点是我们至少应该成立一个组织来鼓励华人挺身而出。”古琳女王与白婷也想到了同样的问题。白婷表示：“里艮刚刚上任，但是似乎没有一个组织支持保护咱们的公司，这看上去还是有些奇怪的。”

斯坦福大学计算机教授麦康纳尔告诉我：“所有计算机毕业生几乎是一边倒。”这种状况一直持续了数个月，直到叶华用双倍工资支付他们去港城科技城，他们全动摇了。斯卡利亚当时作为一名计算机院中的毕业生，在谈起叶华对他的感受时，曾向天空卫视记者琼·比斯基皮奇叙述：“我感到科技城的玄幻、天马行空，叶华就像一个外星人。”密歇根州参议员斯宾塞·亚伯拉罕在20世纪70年代就读于哈佛大学数学学院时，他读过很多叶华输出的数学论文，在港城的《商报》采访中形容叶华是“从数学王国过来的圣人。”

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去年秋天，法拉爀和一些铁粉成立叶华的老铁资本公司。老铁资本选择投资于其产品或服务具有最大市场增长潜力的公司，覆盖各行业领先公司的初创期、成长期、成熟期、re-、ost-等各个阶段，对每一家企业的投资额通常在上百万美元到上亿美元不等，并追加投资于业绩良好的已投企业中。

老铁资本在快速增长的市场中具有强大的竞争力，拥有一支在启动和经营企业方面有优秀业绩的管理队伍，具备保护措施
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